edosanz (Administrador)
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La Existencia Espiritual 1 Año, 2 Mess ago
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[b]La Existencia Espiritual[/b]Este ensayo tiene por objeto intentar describir la existencia del espíritu no encarnado, como una forma de aproximarnos a una verdadera comprensión del estado espiritual y su dinámica. Para comprender mejor lo que significa la existencia del espíritu no encarnado es importante primero describir como es la existencia del espíritu encarnado y cuales son los factores que lo afectan.
Materialismo Vs Espiritismo
Somos criaturas inteligentes, o al menos así nos definimos a nosotros mismos. Hasta donde tenemos conocimiento de las otras formas de vida en este planeta, somos las únicas criaturas vivas que tienen conciencia clara de su existencia y por ende la capacidad para definir su destino. Como criaturas inteligentes nos preguntamos no solo acerca de nuestro origen sino además acerca de nuestro destino. Y casi tan antigua como nuestra conciencia de existencia ha sido la pregunta de que somos realmente, si somos solo el resultado de la compleja organización de células y tejidos que componen la estructura de nuestro cuerpo o si somos algo más que subyace a la materia y continúa su existencia más allá de la vida física. Esto ha definido digamos que dos posiciones opuestas, la de aquellos que piensan que la vida es solo el resultado de la compleja organización de la materia y por tanto consideran que una vez muerto el cuerpo es el fin total para la criatura, y la de aquellos que proponen la existencia de un alma o espíritu portador de las cualidades esenciales del ser que sobrevive a la muerte física y posee existencia infinita. Los primeros se definen a si mismos como materialistas y los segundos podríamos llamarlos espiritualistas.
Los materialistas basan su posición en el obvio hecho de que nadie ha podido demostrar científicamente la existencia del espíritu, mientras que los espiritualistas casi siempre se han basado en afirmaciones religiosas para sustentar su punto de vista. Y en medio de esta disputa han existido también los que podríamos llamar Espiritistas, que con _base_ en la utilización de las llamadas mediumnidades afirman tener pruebas de la existencia del espíritu y su supervivencia más allá de la vida física. Lamentablemente, ha sido poco lo que los espiritistas han podido aportar a este debate en términos probatorios por varias razones: 1) La falta de una Teoría que delinee claramente los supuestos de sus afirmaciones y desde la cual el formalismo científico pueda estudiar y discutir sus tesis 2) La falta de una verificación científica de la existencia de su mejor (y tal vez única) herramienta de comprobación, la mediumnidad y 3) La incontrolable atomización de sus ideas en una inmensa cantidad de escuelas y propuestas que les impide lograr una coherencia conceptual y terminológica necesaria para adquirir el estatus de propuesta científica. Sin ser un experto en Espiritismo, podría afirmar que parte de estas deficiencias han logrado ser superadas y abordadas favorablemente por la ECB que con un trabajo serio y altruista ha logrado darle una mayor coherencia a su estudio y profundización del fenómeno espiritual, convirtiendo la mediumnidad en algo mas que un fenómeno anecdótico y errático (como suele presentarse en la mayoría de los denominados espiritistas) y transformándola en una verdadera herramienta de investigación al hacer de la mediumnidad una condición de control voluntario y por lo tanto reproducible. Este hecho en particular ya parte la historia de la investigación espiritual en dos eras: antes del control voluntario de la mediumnidad y después del control voluntario de esta.
Entonces una mediumnidad controlada voluntariamente sumada a un enfoque altruista de su práctica, han permitido perfilar un nuevo tipo de escuela de investigación espiritual capaz de lograr verdaderos avances en la comprensión de este fenómeno sin el pesado lastre de los dogmas. Es precisamente este nuevo enfoque el que nos provee de las herramientas teóricas suficientes para adentrarnos en la comprensión de la existencia del espíritu.
El ser humano como Espíritu Encarnado
Para quienes están familiarizados con la propuesta espiritual de la ECB, un ser vivo puede ser definido como la conjunción de un cuerpo físico que existe en la dimensión material, estrechamente integrado o unido a un ente espiritual que existe en la dimensión espiritual. Por eso muchas veces en este foro se ha definido también al ser vivo como un HÍBRIDO INTERDIMENSIONAL, pues es materia y espíritu y a la vez elementos de dos dimensiones distintas integrados. En su concepción mas ampliamente aceptada, se suele interpretar el fenómeno de la encarnación como la simple unión del espíritu a la materia (cuerpo físico) a través de la mente y ciertas conexiones fluídicas. Y así mismo, la vida de encarnado se suele también interpretar como una existencia donde el espíritu encarnado simplemente “habla” a través de su cuerpo como si este fuera solo una especie de receptor o parlante de comunicación material de las ideas del espíritu. Esto, aunque cómodo y fácil de asimilar, no es, en mi opinión y desde la perspectiva que nos muestra la Teoría Espiritual (TE), completamente cierto y para sustentar mi afirmación voy a adentrarme un poco en los detalles de la materia y el fenómeno de la encarnación mismo.
• La Materia Son Elementos Espirituales Vibrando Muy Bajo
Para entender el fenómeno de la encarnación primero y luego el de la condición de estar encarnado o no, es fundamental remontarnos al origen mismo de la materia. La materia, es decir todo lo que existe materialmente desde un cuerpo humano hasta una galaxia, están hechos de lo mismo, Partículas Materiales Fundamentales (PMFs). Estas son las mismas que conforman los protones, neutrones y electrones y estos a su vez los átomos que hacen todo lo que existe materialmente. Pero ¿De donde salieron esas PMFs? He ahí una de las grandes incógnitas de la ciencia formal. Para la ciencia todo comienza en el Big Bang o la gran explosión que dio origen al espacio tiempo hace cerca de 13.700 millones de años. En ese Big Bang casi de la nada apareció una enorme cantidad de energía que se fue “condensando para formar primero las PMFs y luego protones, etc y finalmente átomos. Y si bien las evidencias mas recientes definitivamente confirman que si hubo un Big Bang y un comienzo del universo mas o menos así, la pregunta es ¿De donde salio esa energía que se expandió en el Big Bang? O lo que es lo mismo ¿Qué hubo antes del Big Bang? Esta totalmente vedada en la ciencia porque no existe una teoría que pueda explicarlo y eventualmente porque esa pregunta se sale de los límites de la ciencia moderna que están comprendidos dentro de la dimensión material. Para la ciencia espiritual sin embargo si existe una respuesta a esta pregunta. LAS PMFs SON LAS MISMAS PARTÍCULAS ESPIRITUALES (PEs). Y para quienes no están muy familiarizados con la Teoría Espiritual propuesta en este foro y cuya _base_ teórica se fundamenta en los conocimientos de la ECB, las PEs a su vez se originaron como consecuencia del enfrentamiento en estado de desarmonía de una incalculable cantidad de espíritus. De acuerdo con el modelo propuesto por la TE 1) Los espíritus en desarmonía (o rebeldía como se les suele describir) llevaron sus diferencias al punto de la confrontación 2) Como consecuencia de esta confrontación los espíritus involucrados se redujeron a fracciones de espíritus o Partículas Espirituales y 3) Las Partículas Espirituales continuaron estas confrontaciones en una espiral destructiva que no solo las redujo más en tamaño sino que las desarmonizo aun más. Pero, lo que parecía ser un fenómeno que amenazaba con prolongarse infinitamente de pronto llego a un límite. Ese límite estaría determinado por una caída en su armonía que a su vez se reflejaría en una caída de su estado vibracional. Así, esas PEs reducidas a fracciones de tamaños subatómicos dejaron pronto de pertenecer a la Dimensión Espiritual y pasaron a existir a una nueva dimensión: la Dimensión Material. Ese es el origen de las Partículas Materiales Fundamentales y por lo tanto el antes del Big Bang.
• Evolución de la Materia y Encarnación
De lo anterior entonces podemos concluir que la materia misma representa el estado de armonía y por lo tanto vibracional, mas bajo de un elemento espiritual, pero no es el fin para las PEs. Por fortuna existe una ley universal que promueve todo lo que existe, incluyendo estas muy atrasadas y desarmónicas PEs hacia estados de cada vez más armonía e integración: la Ley De La Evolución. Gracias a la evolución esas PEs que en la dimensión material llamamos Partículas Materiales Fundamentales o PMFs, progresan de forma constante hacia estados de mayor armonía. Es una progresión lenta dado su atraso extremo, pero progreso al fin y al cabo. Así, volviendo al origen del universo, en la medida que el universo se expandió y enfrió, eventualmente alcanzo un equilibrio que le permitió a una buena cantidad de ellas convertirse en PMFs. Luego, cuando esas PMFs se asociaron dieron origen a la primera estructura con alguna complejidad: los protones y neutrones. Estas Partículas ahora materiales sin embargo, no quedarían totalmente aisladas de la Dimensión Espiritual. Un puente de comunicación entre estas Partículas Materiales y sus pares las Partículas Espirituales (PEs), se mantendría abierto de forma permanente de tal modo que las PMFs podían establecer no solo comunicación con el mundo espiritual sino que daría origen a un fenómeno aun mas raro, pero comprensible: la encarnación.
En forma breve podemos decir que a través de ese puente de comunicación entre la dimensión material y espiritual las PMFs generaron una atracción sobre las PEs con la intención de reunirlas por su afinidad vibracional, pero al pertenecer a dos dimensiones vibracionalmente distintas, estas si bien se atraían, no podían reunirse completamente quedando unidas vibracionalmente a través de ese puente de comunicación constituyendo así el origen de la encarnación. Las fracciones físicas representarían la estructura material mientras que las fracciones espirituales constituirían el componente espiritual o El Alma de la materia. Así, habría comenzado la encarnación y así, la materia se habría dotado de espíritu o alma. Un fenómeno enteramente natural consecuencia directa de la catástrofe del fraccionamiento espiritual con intervención de la evolución.
En los comienzos del universo cuando la materia apenas si se reducía a la existencia de protones y neutrones sueltos la presencia de ese componente espiritual podría ser considerada meramente anecdótica, pero en la medida que la evolución fue dando origen a formas de materia mas compleja, la presencia de estos componentes espirituales encarnados alcanzo una notoriedad enorme. Inicialmente protones y neutrones junto a electrones darían origen a los átomos y los átomos a moléculas. Y encada nuevo nivel de complejidad de la materia no solo se integraban elementos materiales mas sencillos sino que estos juntaban sus componentes espirituales ya encarnados a la vez que arrastraban espiritualmente a una PE ligeramente mas grande para encarnar, creándose una especie de red de PEs encarnadas donde la ultima siempre era mas grande y por lo tanto dominante.
Este fenómeno alcanzaría una notoriedad sorprendente cuando la materia alcanzo el estado de complejidad al que llamamos vida. La aparición de la célula estaría marcado no solo por la encarnación de una PE de célula sino por una compleja red de PEs pertenecientes a todos los subcomponentes de la célula que harían de esta una estructura altamente compleja tanto material como espiritual. De ahí en adelante, la evolución seguiría creando más complejidad, la célula daría origen a los organismos unicelulares y estos darían paso luego a los multicelulares. La Multicelularidad vería nacer muchas formas de complejidad todas ellas dotadas de una ultima PE encarnada, pero una de ellas, la que dio origen al órgano cerebral, arrastraría a la encarnación de las PEs mas grandes de todas hasta finalmente en una especie antropoide se daría la transición de la encarnación de PEs a la encarnación de unidades. Habría nacido el ser humano y con el, el espíritu unidad encarnado y la conciencia de si mismo.
• El Gen Egoísta
Si bien la célula marco un punto fundamental en la complejidad de la materia, fue una subunidad celular la que realmente se apodero de toda la complejidad en adelante: el gen. Los genes son considerados las unidades de la herencia y por tanto los responsables de establecer la forma como una criatura es formada, como debe actuar físicamente y que debe hacer para sobrevivir y dominar. Y desde el punto de vista espiritual un gen no esta muy lejos de ser lo que es materialmente. El gen, en términos espirituales puede ser considerado como una compleja estructura hecha de toda clase de PEs encarnadas en todos los niveles de complejidad de esta macromolécula (las partículas espirituales encarnadas en protones y neutrones que dependen de las ordenes impartidas por las PEs de átomos que a su ves dependen de las ordenes impartidas por las PEs de moléculas que a su vez dependen de las ordenes impartidas por la PE del gen). Ahí es donde radica el verdadero poder de la materia viva, en sus componentes espirituales y específicamente en las de sus genes. Los genes son materialmente hablando estructuras complejas hechas de lo mismo que todo lo demás que existe materialmente: las PMFs, pero espiritualmente son complejas redes de PEs asociadas e interrelacionadas que se organizan bajo la dirección de una única PE de gen parea dominar y sobrevivir. La evolución las promueve hacia estados de mas armonía, pero la forma como transitan este camino es definido por la naturaleza de estas PEs de genes y estas PEs son en esencia egoístas. Por eso los genes son egoístas porque esa es la naturaleza de las PEs que los integran.
Los genes crearon primero organismos unicelulares, donde cada uno quería sobrevivir a cualquier costo, incluso a costa de la supervivencia de otros organismos unicelulares. Eso dio origen a la feroz competencia por la supervivencia que a su vez dio origen a la aparición de productores y depredadores. En esa lucha jugaría un papel esencial la inteligencia asociada a las PEs dirigentes de los genes y de los organismos en general. Estas ayudarían no solo a encontrar y establecer los mejores mecanismos para competir y sobrevivir, sino también a descubrir las formas de vencer los mecanismos desarrollados por otros individuos. Esta fiera competencia de inteligencias entre organismos unicelulares sumado a la evolución pronto daría paso a la integración de organismos unicelulares para dar paso a la aparición de organismos multicelulares. Y claro, la aparición de formas más complejas de materia a su vez daría paso a la encarnación de PEs más grandes y por ende con mayor proporción del atributo inteligencia, esta seria la PE dirigente de organismo. A su vez, más inteligencia implicaba una mayor sofisticación no solo en los mecanismos de defensa y supervivencia sino también en los de ataque y depredación.
El control de un organismo por parte de su PE dirigente sin embargo, no es total ni tan ágil como nos parece. Solo imaginemos que al encarnar tuviéramos que estar decidiendo no solo cuando respirar sino cuando dejar latir el corazón, por dar algunos ejemplos solamente. Por eso, con el fin de asegurar una buena respuesta a los desafíos ambientales y una mayor posibilidad de supervivencia los genes desarrollaron las respuestas instintivas y automáticas. Con esto los genes se aseguraban que el organismo en que viven tenga el máximo chance de sobrevivir pero a la vez siga bajo su control. Así, aunque la PE dirigente de organismo es mas grande e inteligente que la de los genes, son los genes los verdaderos dueños de su destino, son los que deciden su comportamiento y respuesta. Así, los genes lograron reducir la presencia de elementos espirituales dirigente a un mero papel secundario cuya mayor importancia solo aparecía cuando el organismos se enfrentaba a un desafío nuevo para el cual los genes no tenían una respuesta. Así, casi toda la vida material o biológica se baso casi exclusivamente en conductas instintivas y preconcebidas por los genes a través de millones de años de dominar.
De acuerdo con la TE, la encarnación de una PE esta directamente relacionada con la complejidad del órgano de encarnación. Esto es, el cerebro en la mayoría de organismos. Así que cerebros mas grandes siempre conducían a la encarnación de PE más grandes. La evolución entonces lleva el cerebro a un nivel de complejidad tal que en algún momento de la historia de los simios antropoides ya no encarna una PE sino una unidad espiritual, ahí nace la especie humana.
Aunque la unidad es el tamaño espiritual máximo de un elemento espiritual, es claro que en el comienzo los genes logran aun conservar el control de los organismos y la gran mayoría de la vida de las unidades encarnadas transcurre totalmente a merced de las respuestas preconcebidas por los genes a través del instinto. Solo posteriores avances evolutivos le permiten a las unidades ir alcanzando un mayor control de su existencia hasta llegar a lo que somos hoy día, seres transicionales entre las conductas instintivas y las conductas totalmente autónomas de la unidad.
Por eso, a diferencia de lo que muchos piensan, el estado actual de las unidades encarnadas no es tan libre y voluntario como quisiéramos. Aun llevamos una existencia fuertemente dominada por los genes y por ende fuertemente egoísta. Aun luchamos por la supervivencia individual o de un grupo cerrado y aun parece importarnos poco la suerte de otros grupos. Pero al menos ya despertamos más a la conciencia y ya estamos descubriendo estos mecanismos perversos de las PEs que nos han mantenido sometidos y controlados por casi toda la existencia de la encarnación de las unidades. Vivimos una existencia temporal como espíritus unidos a la materia. Pero no somos totalmente dueños de nuestras acciones. Aun somos mas prisioneros del cuerpo que dueños de el. La mente, ese órgano al que consideramos muy evolucionado, es una de nuestras mayores prisiones. La mente nos absorbe y controla. La mente casi nos obliga a vivir nuestra existencia de encarnados a través de ella, limitando muchísimo nuestra manifestación real que es la de ser inteligencias puras. El pensamiento se apodera de nuestra capacidad de comprender y razonar. Y toda nuestra comprensión de cualquier tema o fenómeno debe ser enmarcado dentro de su marco de referencia. Pero eso también ha ido cambiando, ya que gracias a la evolución, esa mente cada vez esta mas integrada por PEs más armónicas que a su vez nos da mas libertad de ser la esencia inteligente que somos.
Así llegamos a lo que realmente somos, espíritus encarnados, inteligencias sumergidas en una compleja estructura físico-espiritual llamada el cuerpo que nos domina y controla, que nos somete y determina buena parte de nuestras reacciones. Solemos creer que todo lo que pensamos y hacemos nace de nosotros en total libertad y refleja la total esencia de nuestra condición espiritual y no es así. Mas que dueños de nuestra existencia como encarnados somos en realidad prisioneros de nuestro cuerpo.
El Espíritu Como Esencia Inteligente
Una vez logramos tener algo mas clara esta visión de que significa realmente estar encarnados, podemos darnos a la tarea de tratar de comprender que significa realmente existir de forma no encarnada o en total libertad espiritual, la forma de existencia natural del espíritu.
Encarnados tenemos mente; en total libertad no. Encarnados tenemos pensamientos; en total libertad no. Entonces ¿Que somos cuando estamos desencarnados? Somos espíritus libres. Pero ¿Que significa ser espíritus libres? Significa ser inteligencia pura, somos amor que determina estados de afinidad por otros y somos libertad que es la fuente de nuestra individualidad y conciencia de si mismos.
El espíritu en libertad es pura inteligencia existiendo, y esto es tal vez lo mas difícil de comprender de ese estado, porque encarnados sabemos que utilizamos la inteligencia para interpretar los pensamientos de nuestra condición de encarnados y de otros, pero en la libertad espiritual ya no tenemos que interpretar nada pues vivimos en esencia como inteligencias puras vibrando en un estado particular dada nuestro nivel de armonía o desarmonía.
¿Podemos como encarnados separar la inteligencia de los demás elementos que hacen nuestra condición de humanos? Es muy difícil. Sabemos que existe una inteligencia que subyace a nuestra condición. Sabemos que utilizamos la inteligencia para comprender y decidir acerca de acciones, pero si pudiéramos separar esa inteligencia pura y analizarla, entonces lograríamos saber que es y como existe un espíritu.
Por eso el espíritu no tiene recuerdos específicos de cosas materiales o de hechos espirituales, porque los recuerdos son en esencia consecuencia de la memoria, una función que nace de la compleja estructura de organización mental. El espíritu libre siendo una inteligencia pura en existencia puede, a través de esa misma inteligencia, entender y comprender hechos y sucesos. Y esa comprensión será mas clara y completa entre mayor sea su armonía, pero eso no constituye un recuerdo exacto y preciso de los hechos, sino una concepción inteligente de esos hechos. Por eso los espíritus que se incorporan no pueden transmitir un mensaje exacto de sus “ideas”, porque la esencia que nace y brota de los espíritus es una emanación inteligente que no posee un equivalente exacto material, y que por lo tanto debe ser interpretado y adaptado por una mente al contexto cultural y cognoscitivo de esa mente y del entorno cultural al que pertenece. Y es que la inteligencia del espíritu es como la maravillosa voz natural del tenor que para ser interpretada materialmente debe pasar a través del micrófono y los parlantes de baja calidad que le quitan su brillo y le suman estática distorsionándola.
Solo imaginémonos a nosotros mismos viviendo como inteligencias puras con cierta libertad y amor, pero sin los raros (espiritualmente hablando) conceptos de tiempo y espacio, de lenguaje y memorias, de conductas preconcebidas o instintos condicionantes. Imaginémonos a nosotros mismos una vez desencarnados, viviendo sin pensamientos, sin estar encajonados a los sentimientos de la materia, no siendo padres, madres, hermanos o amigos, sino existiendo en una relación de afinidad mayor o menos por unos seres (en el caso de los espíritus con alguna desarmonía) o en un estado de total armonía por todos los seres que existen (en el caso de los espíritus armónicos). Seria una existencia fascinante.
Esa es una existencia difícil de imaginar para nosotros, pobres espíritus sumergidos en la carcel de la materia y totalmente condicionados por la mente y las decisiones de los genes que crearon estas formas de vida biológicas. Pero esa, es la esencia natural de lo que somos. Y esta cárcel de materia no será siempre así, la evolución seguirá transformando la materia en elementos cada vez mas armónicos dentro de su estado, y cada vez tendremos mas libertad y ser la esencia inteligente que somos, hasta alcanzar ese máximo estado posible de libertad de ser esencias inteligentes encarnadas. Entonces veremos surgir sociedades de sabios, seres de extrema armonía para el ámbito material, si bien no la máxima armonía desde la perspectiva espiritual, que lentamente caminaran hacia la extinción material, porque la verdadera existencia en sabiduría le pertenece al espíritu en la total libertad de su existencia y en la total armonía de sus atributos, una condición que esta reservada para su existencia en la eternidad, cuando ya la dimensión material y la dimensión de los espíritus desarmónicos haya desaparecido para siempre.
Fraternalmente
Eduardo Sanz 
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en Mensajes Ciencia Espiritual por JULIAN SANZ, 10-06-10 23:15
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